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    为了胜利的怀念    
[ 作者:李德祥 日期:2014/6/6 来源:本站原创 点击:1692 评论:0 ]

 

为了胜利的怀念

——姚安人民对抗日战争的支援和贡献

中共姚安县委党史研究室    李德祥

 

       65年前的第二次世界大战,作为整个世界的浩劫而成为黑色的记忆印刻在人们的心灵深处。在纪念世界反法西斯战争胜利65周年的时日里,中国人民英勇抗击日本法西斯暴行的大无畏民族精神和作出的种种牺牲,成为了整个世界反法西斯联盟的重要组成部分,那些在反法西斯战争中献出了宝贵生命的烈士们和为战争的胜利作出了巨大贡献的人们,值得我们深深铭记和怀念。这不仅是为了纪念胜利和告慰烈士,也为了我们自己,为了使中华民族的精神在65年后的今天和将来熠熠闪光。

    在65年前的那场浩劫中,法西斯所侵之地倍受蹂躏和摧残,损失惊人。而即使非属战攻之地、幸免日寇铁蹄的地方,广大的人民群众仍然为此作出了坚苦卓绝的贡献。姚安县就属于这种情况。据调查统计,抗日战争时期,姚安县共征兵60次计5408名(另有1940年、1941年招送警察93名未计算在内),开赴抗日前线,在缅甸密支那、河北台儿庄、江西高安、山西中条山等地阵亡764人,加失踪、下落不明者32人,计796人,时人称八百壮士,国耻同雪,气壮山河,光辉简册,实不为过。而身处后方的姚安百姓为抗战胜利作出的种种牺牲,同样令人肃然起敬。

    如今,姚安县还比较完好地保存了为抗战而牺牲的徐德先烈士纪念碑,此碑成为了姚安人民为了抵御外侮、英勇牺牲的精神实物体现之一。

徐德先烈士纪念碑原来立在县政府院内,1983年以后改立在姚安县博物馆地藏寺的后面,关于徐德先烈士其人及树碑缘由、经过,碑文即已有了最清楚的交代。徐德先烈士纪念碑呈长条四方体,四面有铭文。正面书写着徐烈士德先纪念碑,刻于民国二十八年五月谷旦。姚安县长霍士廉暨合姚绅耆公建;背面隶书作我士气;碑的两侧书写着徐德先小传和建碑缘由,一侧刻着徐烈士德先,清秀才近美子,居县城南街。年十九,毕业高小,投身行伍,历中少尉职,民国二十七年充第六十军一百零捌师一零八零团二营五连排长,率队抗日鲁南之役,阵亡于台儿庄,时年二十有七。另一侧刻着滇黔绥靖公署民国二十七年十月廿一日令,为令饬遵照事,查徐德先应领存饷国币壹佰零捌元,准由该县长负责,具领后,就商该故员家属及地方士绅,就县冲要地为该员建一纪念物,以垂久远,而资观感,仰即遵照此令。

    姚安籍在抗日战争中牺牲而又有较详细记载的还有黄人钦烈士。黄人钦是姚安县仁和镇黄家屯村人。生于1909年,他在县立高小毕业后,即考人省立中学。时值日本帝国主义强占我东北三省,黄人钦深感国家危亡,民族受辱,萌发了习武从军,报效祖国之志。中学毕业后,即不顾家庭劝阻,考入云南军官候补生队及九十八师军士队学习,毕业后编入滇军,先后任排、连长职。19377月,抗日战争爆发。黄人钦被编入六十军一八三师五四一旅一八二团,担任上尉连长。1937l010日,新婚仅6天的黄人钦随部队开赴抗日前线。他誓灭倭奴、为国雪耻之志尽现于他的几封家书中:由曲靖禀父函云:际此国家危亡之秋,正当男儿奋身报国之时。想父母教育子女,欲望效忠国家也。于贵阳致其妻函云:兵凶战危,古有明训,但此决不能减灭我杀敌壮志,因为国家亡了,我们的生命财产,一切的切,即随之灭亡了。苟活做亡国奴,有何意思?自昨天得知上海失利噩耗,心中更感无限悲愤。男儿有南出山关,不灭倭寇誓不还。此即我的决心。由江西上饶致其妻兄函云:我们军人,只晓得知倭奴拼命,才是我们中国的出路,我们应拿我们的热血,去保卫国家领土;拿我们的头颅去换取民族的生存。处在这最后关头,想到前线同胞,在冰天雪地中的浴血苦战,流离失所的难民,敌人铁蹄下被蹂躏着的亡国同胞,有人心者,恨不得即刻奔赴前线,和鬼子见个高下,铲除这新仇旧恨。铮铮铁言,耿耿丹心,令人感泣!部队驻信阳时,部队长官找黄人钦谈话:为培养部队指挥人才,拟派你到重庆受训,以资深造。他坚辞道:眼下祖国狼烟四起,战火遍地,此时此刻,我已无心静坐课堂安然受训。大丈夫即使战死沙场,马革裹尸,亦在所不辞!请另选才干前往深造,让我的效祖国之志得以实现!长官见黄人钦杀敌心切,在临战前不愿离开战场,允其所请。19384月中旬,日军对台儿庄地区进行疯狂的进攻。414日,六十军奉命由湖北驻地急驰台儿庄增援。黄人饮每战奋不顾身,冲杀在前,深得战友饮敬。423日,部队在凤凰桥、五窑路与敌遭遇。黄人钦率队奋勇冲杀,与敌肉博,血战终日,不幸在冲锋时身中数弹,壮烈粞牲,时年仅29岁。战斗结束后,战友们在收殓黄人饮遗体时,从其衣袋中发现临战前夜他写给新婚妻子的遗书:倭寇深人国土,民族危在旦夕。身为军人,义当报国,万一不幸,希汝另嫁切勿自误。噩耗传至家乡,父老乡亲无不悲痛。其遗书及信件传颂于乡里之间。国民政府力褒其忠勇,追赠其少校之衔。

    另外还有一些因抗日而牺牲的姚籍子弟只录其名未录其事,如骆永茂、李开科等而受伤、残疾的人员更是不可计数,这也许就是查遍姚安县档案几无身受战伤人员记载的原因。烈士是前线的英雄,广大的民众则是在后方提供有力支援的后盾,据不完全统计,抗日战争全面爆发之后,姚安民众响应政府征召,自带口粮、工具、行李,背井离乡,参加公路、铁路及机场的修筑工作。由于敌机轰炸、生活条件差,劳动强度高,缺医少药,不少民工累病交加,惨死在施工工地或往返途中:

   ——1943年征集民工1500名赴祥云扩修云南驿飞机场遭日机轰炸即死亡95人,伤174人。

   ——194011月,征工修筑川滇西路(西祥公路)姚安段, 16个乡镇出工8000名,至19414月告一段落,民工残废1名,病故23名。

   ——194111月,征调民工3000名赶赴耿马四方井协修滇缅铁路西段,至19423月末竣工,死亡职员5人、民工38人,回籍沿途到家病故660余人。

据中共姚安县委党史研究室的调查、研究和统计,因抗战而导致姚安县人员直接、间接伤、亡人数1792人,另有因资料散佚而无法统计的伤亡失踪人口,使姚安人口大量减少。加上支前任务繁重,高达3862638个民工参加运军粮、筑路等军事工程,相当于举全县男女老幼之力,每人出工38.6个,造成劳动力损失惨重。据《民国二十九年各乡镇户口人数调查表》、《民国三十四年保甲户口统计表》:民国三十九年(1940年),全县有18337114162人,其中男57980人、女56182人;民国三十四年(1945年),全县有19307109300人,其中男53633人、女55667人。把1940年数据与1945年数据相比,户数增加970户,总人口减少4862人,其中男减少4347人、女减少515人。由此可见日本帝国主义发动的侵华战争对我县人力资源的摧残。

    广大姚安民众在反抗日本法西斯的斗争所作出的贡献除了踊跃参军参战、提供各种物质支援外,还集中地体现在了为抗日而修筑滇缅铁路、西祥公路和节衣缩食、筹集输送军粮的历史事件中:

    滇缅铁路东起昆明,西迄缅甸首都仰光。于1939年勘测设计,1940年开始破土动工,到1943年路基已基本形成,因抗战吃紧,为阻日军东进,终止修筑而下工。滇缅铁路姚安段从姚安白土坡入境经柳树箐、乌龙坝、下口坝、白石地、县城西门外,至长寿翻越丫口,进洋派,西行过鬼门关、下连厂,沿紫贝坞河,直到岔河出境,抵祥云县,在姚安境内经77公里。滇缅铁路工程在中国境内共分九个总段,其中第七总段主要负责姚安段的勘测设计和施工,姚安段建筑的民工主要是姚安、大姚两县的农民,当时把应征民工数下达各县、区、乡,以户为单位规定任务数,三至四个月轮换一次,有些无男劳力的农户由妇女顶替。当时的施工技术十分落后,所用工具只有锄头、镐,基本上没有什么机械设备,工程技术人员和民工的生活条件和工作条件十分艰苦。但是所有的工程技术人员和民工怀着支援抗战的热情克服困难,艰苦劳动,至1943年滇缅铁路工程下工时,大部分已经基本形成,隧洞接近完工。后来,滇缅铁路姚安段路基的部分地段改为公路,至今还发挥着作用。

        19408月,为了滇西抗战需要,国民政府军事委员会决定修筑四川省西昌至云南祥云的公路,始名为西祥公路,作为重要的运输补给线西祥公路姚安段由大姚新民乡交界地之马庄房入境,经姚安坝之江尾、黑坝、海闸口、三官庙、马游坪麻姑地、稗子沟、岔河、格子石门至祥云、姚安两县交界地先锋营出境,在姚安境内共96公里。修筑西祥公路都是老百姓出工出力,各县修各县的地段,因此祥云、大姚、永仁等县也都分别成立机构,组织修筑。姚安县由伪县长段裔贤兼任主任,组织了西祥公路姚安段筑路工程委员会,召集所属16个乡镇,按户出工修筑。每家去一个月,实行轮换制,一月换一次,干满摊派时间就撤换。经过六个多月的紧张施工,西祥公路终于在19415月通车了。又经过两月才把弹石铺完,到同年7月全部竣工。通车后,车辆来往穿梭,昼夜不分,运送军火。1942年,日寇大举向滇西进犯,连占孟仰、遮放、芒市、龙陵,腾冲也失守了,军情万分紧急。为了不使日寇继续从腾冲打进来,对西祥公路沿路酌加破坏。19428月,命令下来了,要求半月内完成断路任务。民工们加班加点,按时完成任务。西祥公路从通车到断路,虽然只使用了很短的一段时间,但历史不会忘记人民群众为此作出的贡献。

       8 年抗战中,姚安人民节衣缩食支援前线,输送军粮7686134公石。抗战期间姚安人民不仅在参军参战、投工投劳、骡马代役、供应柴草马豆、购买公债等方面做出了无私奉献,尤其输送军粮,价值高达国币41196425.88元(折算成1937年国币价),在水利条件差、生产水平低、粮食产量不高、人口仅仅10余万人的县份,完成如此巨大的征粮任务,实为不易,都是姚安人民忍饥挨饿、节衣缩食省出来的。粮食征派后,由民户分送禄丰、楚雄、镇南、普淜各兵站。男丁女口,肩挑马驮,络绎于途,路宿风餐,不胜其苦。虽有微薄运费,但经七挪八扣,“夫马所得,不敷用费半数”。故运粮夫役形同乞丐,沿途乞讨而归。可见抗战期间,姚安民众所受苦累不堪言状。

    回忆不仅仅只是回忆,怀念也不仅仅只是怀念,而应当在怀念的时候使我们的精神得到升华和超越。国歌中唱道:“起来,不愿做奴隶的人们,中华民族到了最危险的时候,用我们的血肉筑成我们新的长城……”然而,在各种价值观肆意横流的今天,有多少人迷失了自我,人生观、价值观和世界观发生了扭曲!中华民族优良的爱国主义精神教育被多少人当成了毫无意义的说教,热衷于熙熙攘攘的名利之争!还有多少人不懂历史和不尊重历史,把历时8年的日本侵华战争说成是中日战争!如此等等,实在值得我们在纪念反法西斯战争胜利65 周年之际需要作深长之思的,为了胜利,也为了明天。

    此刻,我徘徊在徐德先烈士纪念碑前。徐德先烈士纪念碑小小的,毫不起眼,高不过1,占地不足0.25平方米。我一次次在徐德先烈士纪念碑前徘徊,那些为反法西斯而牺牲的英雄们,他们也许是在与敌人的肉搏中牺牲的,牺牲的时候嘴里还咬着鬼子的半片耳朵,也许是在阻止敌人进攻的枪炮中牺牲的,身体上满是枪弹的伤痕,也许......他们现在英灵何处,只有这小小的,毫不起眼,高不过1,占地不足0.25平方米的纪念碑供我们这些后人凭吊。我每一次去瞻仰徐德先烈士纪念碑,总给我以深深的震撼,心潮澎湃,好象有许多话要说,却总是说不出来。面对英雄为了国家和民族英勇献身的崇高精神,他们的事迹令人荡气回肠,只要我们继承其精神品质的十分之一、几十分之一乃至百分之一,用实际行动而不是用空话来干好本职工作,以此来表达我们对民族英雄们的敬意。除此以外,苍白的语言还能帮助我们表达些什么!

事实上,姚安人民为抗击日本法西斯而作出的种种努力和牺牲远远比文字的叙述和数字的记载生动得多,这里面蕴涵的启迪不仅需要我们用有限的文字知识去阅读,更需要用良知去领会。笔者在查阅有关档案的过程中阅读到一份国民抗敌誓约,兹录如下,以示中华民族面对外敌的凝聚力:“云南省姚安县第四区强华乡第九保第四甲国民抗敌誓约:我等各本良心,服从最高领袖蒋委员长之领导,尽心尽力报效国家并代表全甲发誓遵守抗敌公约,不做汉奸。如有违背,甘受政府最严厉的处分与民众的裁判。抗敌公约如下:(一)不做敌国顺民。(二)不参加伪组织。(三)不做敌军官兵。(四)不为敌人带路。(五)不为敌人侦探。(六)不为敌人做工。(七)不用敌人纸币。(八)不买敌人货物。(九)不卖粮食及一切物品给敌人。宣誓人:甲长,关琅。民国二十八年×月×日”。这一个公约只言片语,言简意赅,但是它全是了中华民族之所以能战胜凶悍的日本帝国主义的群众基础和精神源泉。

    为了抗击日本帝国主义的侵略、争取民族独立和人民自由幸福,在抗日战争中牺牲的人民英雄永垂不朽

 

 

 

 

 

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